蓦地…
袁绍突然开口。
“二卿以为，某等若出城与卫府交手，胜算几何？”
辛评、辛毗昆仲对视一眼、迟疑不语。
那盲夏侯虽有辱斯文、甚至可以说是粗鄙无礼，然而…
卫府兵卒之剽悍精壮、卫府军容之严整威武、卫府军械之精锐坚固，这哥俩是亲眼目睹。
更何况…
颜良、赵云等人虽已撤离，但卫府兵卒数量却未减少一人。
以五万对五万（昨夜的箭雨、大火使袁军折损不少），卫府丝毫不落下风。
一言蔽之…
卫府不好惹，我军打不过。
于是二人迟疑片刻后，均缓缓摇头。
这种事说出来太过丢人，所以开口…是万万不能的。
袁绍当然比这哥俩更清楚，己方与卫府战斗力之间那肉眼可见的差距。
所以袁绍根本不是在提问，实则是设问。
“既如此，我等务必与卫府暂时议和。盲夏侯既要我亲自前往，我便…”
袁绍话未说完，便被吓得面无人色的辛评果断打断。
“明公！万万不可！盲夏侯分明欲诱明公出城，明公切不可中其人之奸计！”
袁绍冷笑起来，骤然喝道。
“你二人何其胆怯也，盲夏侯敢尔！”
这，才是有血有肉、有爱有恨、有胆有谋的一代枭雄袁绍！
袁绍这一怒，辛评辛毗昆仲，一时间竟不敢出一言。
袁绍强撑着霍然起身，其人身畔的两名亲卫当即搀扶住其人。
只见袁绍俊目圆瞪。
“我袁本初纵横半生，何曾坐以待毙？今日我便是亲身前往又有何惧哉！”
辛评、辛毗二人“噗通”一声跪倒在地。
“明公万万不可！河北之兴盛（河北士族豪强确实兴盛，平头百姓则民不聊生），皆系于明公一人之身，明公若出城，后果将不堪设想，请明公三思！”
辛评、辛毗二人，实则是关心则乱。
实际上，他们二人都极为清楚，袁军根本打不过卫府铁骑。
见这二人至今仍未领悟其中之窍要，袁绍终于忍不住怒吼一声。
“住口！”
见袁绍如此暴怒，辛评、辛毗二人情不自禁地打了个寒噤。
袁绍长长吐出一口浊气，神态、语气皆迅速恢复平静。
“仲治、佐治，此番我不得不出城见盲夏侯，更不得不尽速出城见盲夏侯！你等为何不明是理？唉！”
言罢，袁绍在亲卫搀扶之下，迈着大步走出大将军府。
苟哥赵旻是对的。
处于如此状态之下、枭雄本色尽显的袁绍，绝对不可轻易招惹！
这才是贴合历史、符合实际、能够吸引众多士人争先恐后相投的正版袁绍！
更何况，南方如今还有正在迅速成长的孙权，以及同样尽显枭雄之姿的刘备！
苟哥若要杜绝天下三分之隐患，就必须先稳住袁绍、争取到足够多的时间来猥琐发育！
言归正传。
在出邺城内城门后，袁绍便奋力甩开搀扶自己的两名亲卫，在城上城下无数双目光中，勉力保持着昂首挺胸的姿势，不带一兵一卒、独自大步流星走到内城之下的卫府军营辕门。
其人朗声道：“故人来访，诸君可愿相见？”
抛开其他因素不谈，仅仅袁绍这份气魄，便使邺城士民无比心折。
本来存心羞辱袁绍的诸曹、夏侯氏，见堂堂大汉大将军、河北实际上的主人袁绍如此作派，登时醒悟过来：
若非袁贼有如此胸襟气魄，孟德公焉能甘居其人之下哉！
于是乎，众人羞辱袁绍之丰龊心思尽消；夏侯惇更不能再继续端坐、拿捏姿态。
夏侯惇颇为无奈地站起身，向一众兄弟打了个手势。
惇哥的意思是：这一盘，某等大败亏输，不如索性出门相迎！
诚然如此。
袁绍如此坦荡磊落，而且不惜自降身份求见，其人此举本身就是杀招，无解的杀招！
惇哥这个盲夏侯当然也不是简单人物。
所以其人索性化被动为主动，率众兄弟出门相迎。
他们就算不能挽回这一盘败局，至少还没有把脸面丢个干净。
不管众人心中有多恨袁绍，此时此刻众人皆面带笑容、向袁绍行礼。
“某等参见袁公！”
袁绍再次祭出杀招，诛心的杀招。
其人呵呵笑着还礼后，似有无限唏嘘道。
“某犹记得，十二年前、初平元年（西历190年）之时，某之阿弟孟德前来助某匡扶汉室，诸君皆为青年俊彦，阿休、阿尚彼时尚且未及冠；
一晃十余年，诸君风采更胜往昔、却与某渐行渐远，而某今行将就木，惜哉！悲哉！”
袁绍不愧是袁绍。
这信息量极大、且锋芒暗藏的短短一番话说出口，竟使诸曹、夏侯氏众人哑口无言。
初平元年，荥阳之战后，因为曹操起兵讨董，为谯沛老家的亲戚引来灭顶之灾，导致曹氏无法在沛国谯县立足。
初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避（董卓之）难（于）琅邪（徐州琅琊国），为陶谦（遣贼将张闿）所害。
摘自《三国志武帝纪》
太祖迎嵩，辎重百余两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿于泰山华、费间杀嵩。取财物，因奔淮南。
摘自《三国志吴书》
也就是说，董卓上洛，曹操起兵之后…
沛国谯县曹氏（当然也包括夏侯氏），实际成了甲级通缉犯，甚至时刻处在被灭门的危机下。
而曹魏建国后，曹氏、夏侯氏掌兵者，比例高而人数少…甚至可以说，只有那八虎将。
究其原因，恐怕绝大多数宗室，早已在曹操起兵之初，即遭灭门。
综上所述，荥阳兵败、又无家可归的曹操，只好率夏侯惇南下扬州募兵。
结果…
还军途中，全军叛变，曹操被迫持剑开无双亲自搏战。战后曹操清点残军，仅余五百。
太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹阳太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢，士卒多叛。
摘自陈寿《魏书一》
兵谋叛，夜烧太祖帐。太祖手剑杀数十人，馀皆披靡。乃得出营。其不叛者五百馀人。
摘自《魏书》狗贼王沈版
此时的曹操比刘备还要惨。
他没有固定治所，没有兵马，没有钱粮，甚至老家也回不去了。
甚至…此时的曹操，翻遍全身上下，都翻不出一百个五铢钱…
他要靠什么吃饭？
一言蔽之，曹操陷入了绝境。
而将曹操拉出绝境的，就是袁绍。
曹操依附袁绍的方式，属于“打工仔曹某人此生誓死为袁董打工”的形式，绝非盟军之间的平等地位。
狗贼王沈《魏书》、鱼豢《魏略》和陈寿《三国志》对“曹操曾替袁绍打工”的黑历史，虽然多有隐瞒回护；
但曹操依附袁绍时间委实过长，即使从现存史料分析，这也是不容置疑的事实。
综上所述…
袁绍表达出来的有三件事：
第一，若非老子，包括老子的小老弟曹操曹孟德在内，你们都得饿死！
第二，若非老子，曹操焉能东迎天子？
第三，老子行将就木，也就是快要死翘翘，你们还如此逼迫老子，你们还是不是人？你们简直禽兽不如！
总而言之…
袁绍昂然站在这里、面带笑容唏嘘不已，诸曹、夏侯氏便满盘皆输、只能默然不语。
这就是袁绍的威力。
诚然，袁绍对待曹操，确实也有不少“周扒皮”式的剥削与压榨。
但无论如何，没有袁绍，就没有后来迁都许县、挟天子以令诸侯的曹司空！
只可惜…
一向口齿伶俐的曹洪并不在此地，否则曹洪一定能把袁绍怼到生不如死。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
还是要再次强调，这里的“魏国”，指的是“汉廷魏国”（213-220），而不是魏朝（220-265）。
因此上述诸公卿，是在东汉尚未灭亡时，便自愿放弃汉官身份，改仕曹操的人物。
实际魏郡的郡治在邺，而邺县又是曹操的首府，因此能够出任魏郡太守者，无一例外都是曹氏心腹。
这群士人在汉、魏之间的政治立场，可谓显而易见。
关于魏国的前世今生，与魏国与魏郡之间的关系，如上所述。
除了地名之外，曹操选择“魏”为国号，另有谶纬术数的因素。
谶纬即经学之中的“内学”，属流行于东汉时代的“今文经学”。
谶即预言，纬即对儒教经典的解释。随着时间发展，谶纬逐渐演化怪力乱神的虚妄之词。
两汉时代有句著名的谶语，叫“代汉者当涂高”。涂即途，即“取代汉朝的，是大道之中的高大事物”。
袁术篡汉时（197），对此话的解释为：涂即途，途即道，术也是道，因此“名合于谶”，遂称帝。
（袁术）又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。--《典略》
曹丕篡汉时（220），也曾提到“代汉者当涂高”。
有趣的是，“代汉者当涂高”，在东汉末年其实还有后半句。
后半句是“当涂高者，魏也”。
许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。--《春秋佐助期》
什么意思呢？“魏”即“巍”，指高大，引申为大道两侧的门楼，这种门楼也叫“阙”。
前半句与后半句合起来，就是“取代汉朝的，当是大路两侧，高大的门楼”。
有趣之处，在于“魏”字不仅隐喻门楼，还与曹操的治所“魏郡”名称相合，因此取“魏”为国号，可谓上合天意，下顺人心。妙极。
当然，回过头来看，彼时流传的后半句谶言，很可能是曹魏政权的拥趸自行编造并传播的，与陈胜、吴广的“狐鸣鱼书”其实是同一个调子。
但更值得注意的是，因为曹魏实力的强大，这种歪理邪说甚至流传到益州，以周舒、谯周为代表的川地士族，对此竟也深信不疑。
时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”（周）舒曰：“当涂高者，魏也。”--《蜀书周群传》
可见曹魏建国，其“名称由来”不仅有深刻的历史根源，还在地域之间形成文化渗透，颇为有趣。.蓦地…
袁绍突然开口。
“二卿以为，某等若出城与卫府交手，胜算几何？”
辛评、辛毗昆仲对视一眼、迟疑不语。
那盲夏侯虽有辱斯文、甚至可以说是粗鄙无礼，然而…
卫府兵卒之剽悍精壮、卫府军容之严整威武、卫府军械之精锐坚固，这哥俩是亲眼目睹。
更何况…
颜良、赵云等人虽已撤离，但卫府兵卒数量却未减少一人。
以五万对五万（昨夜的箭雨、大火使袁军折损不少），卫府丝毫不落下风。
一言蔽之…
卫府不好惹，我军打不过。
于是二人迟疑片刻后，均缓缓摇头。
这种事说出来太过丢人，所以开口…是万万不能的。
袁绍当然比这哥俩更清楚，己方与卫府战斗力之间那肉眼可见的差距。
所以袁绍根本不是在提问，实则是设问。
“既如此，我等务必与卫府暂时议和。盲夏侯既要我亲自前往，我便…”
袁绍话未说完，便被吓得面无人色的辛评果断打断。
“明公！万万不可！盲夏侯分明欲诱明公出城，明公切不可中其人之奸计！”
袁绍冷笑起来，骤然喝道。
“你二人何其胆怯也，盲夏侯敢尔！”
这，才是有血有肉、有爱有恨、有胆有谋的一代枭雄袁绍！
袁绍这一怒，辛评辛毗昆仲，一时间竟不敢出一言。
袁绍强撑着霍然起身，其人身畔的两名亲卫当即搀扶住其人。
只见袁绍俊目圆瞪。
“我袁本初纵横半生，何曾坐以待毙？今日我便是亲身前往又有何惧哉！”
辛评、辛毗二人“噗通”一声跪倒在地。
“明公万万不可！河北之兴盛（河北士族豪强确实兴盛，平头百姓则民不聊生），皆系于明公一人之身，明公若出城，后果将不堪设想，请明公三思！”
辛评、辛毗二人，实则是关心则乱。
实际上，他们二人都极为清楚，袁军根本打不过卫府铁骑。
见这二人至今仍未领悟其中之窍要，袁绍终于忍不住怒吼一声。
“住口！”
见袁绍如此暴怒，辛评、辛毗二人情不自禁地打了个寒噤。
袁绍长长吐出一口浊气，神态、语气皆迅速恢复平静。
“仲治、佐治，此番我不得不出城见盲夏侯，更不得不尽速出城见盲夏侯！你等为何不明是理？唉！”
言罢，袁绍在亲卫搀扶之下，迈着大步走出大将军府。
苟哥赵旻是对的。
处于如此状态之下、枭雄本色尽显的袁绍，绝对不可轻易招惹！
这才是贴合历史、符合实际、能够吸引众多士人争先恐后相投的正版袁绍！
更何况，南方如今还有正在迅速成长的孙权，以及同样尽显枭雄之姿的刘备！
苟哥若要杜绝天下三分之隐患，就必须先稳住袁绍、争取到足够多的时间来猥琐发育！
言归正传。
在出邺城内城门后，袁绍便奋力甩开搀扶自己的两名亲卫，在城上城下无数双目光中，勉力保持着昂首挺胸的姿势，不带一兵一卒、独自大步流星走到内城之下的卫府军营辕门。
其人朗声道：“故人来访，诸君可愿相见？”
抛开其他因素不谈，仅仅袁绍这份气魄，便使邺城士民无比心折。
本来存心羞辱袁绍的诸曹、夏侯氏，见堂堂大汉大将军、河北实际上的主人袁绍如此作派，登时醒悟过来：
若非袁贼有如此胸襟气魄，孟德公焉能甘居其人之下哉！
于是乎，众人羞辱袁绍之丰龊心思尽消；夏侯惇更不能再继续端坐、拿捏姿态。
夏侯惇颇为无奈地站起身，向一众兄弟打了个手势。
惇哥的意思是：这一盘，某等大败亏输，不如索性出门相迎！
诚然如此。
袁绍如此坦荡磊落，而且不惜自降身份求见，其人此举本身就是杀招，无解的杀招！
惇哥这个盲夏侯当然也不是简单人物。
所以其人索性化被动为主动，率众兄弟出门相迎。
他们就算不能挽回这一盘败局，至少还没有把脸面丢个干净。
不管众人心中有多恨袁绍，此时此刻众人皆面带笑容、向袁绍行礼。
“某等参见袁公！”
袁绍再次祭出杀招，诛心的杀招。
其人呵呵笑着还礼后，似有无限唏嘘道。
“某犹记得，十二年前、初平元年（西历190年）之时，某之阿弟孟德前来助某匡扶汉室，诸君皆为青年俊彦，阿休、阿尚彼时尚且未及冠；
一晃十余年，诸君风采更胜往昔、却与某渐行渐远，而某今行将就木，惜哉！悲哉！”
袁绍不愧是袁绍。
这信息量极大、且锋芒暗藏的短短一番话说出口，竟使诸曹、夏侯氏众人哑口无言。
初平元年，荥阳之战后，因为曹操起兵讨董，为谯沛老家的亲戚引来灭顶之灾，导致曹氏无法在沛国谯县立足。
初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避（董卓之）难（于）琅邪（徐州琅琊国），为陶谦（遣贼将张闿）所害。
摘自《三国志武帝纪》
太祖迎嵩，辎重百余两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿于泰山华、费间杀嵩。取财物，因奔淮南。
摘自《三国志吴书》
也就是说，董卓上洛，曹操起兵之后…
沛国谯县曹氏（当然也包括夏侯氏），实际成了甲级通缉犯，甚至时刻处在被灭门的危机下。
而曹魏建国后，曹氏、夏侯氏掌兵者，比例高而人数少…甚至可以说，只有那八虎将。
究其原因，恐怕绝大多数宗室，早已在曹操起兵之初，即遭灭门。
综上所述，荥阳兵败、又无家可归的曹操，只好率夏侯惇南下扬州募兵。
结果…
还军途中，全军叛变，曹操被迫持剑开无双亲自搏战。战后曹操清点残军，仅余五百。
太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹阳太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢，士卒多叛。
摘自陈寿《魏书一》
兵谋叛，夜烧太祖帐。太祖手剑杀数十人，馀皆披靡。乃得出营。其不叛者五百馀人。
摘自《魏书》狗贼王沈版
此时的曹操比刘备还要惨。
他没有固定治所，没有兵马，没有钱粮，甚至老家也回不去了。
甚至…此时的曹操，翻遍全身上下，都翻不出一百个五铢钱…
他要靠什么吃饭？
一言蔽之，曹操陷入了绝境。
而将曹操拉出绝境的，就是袁绍。
曹操依附袁绍的方式，属于“打工仔曹某人此生誓死为袁董打工”的形式，绝非盟军之间的平等地位。
狗贼王沈《魏书》、鱼豢《魏略》和陈寿《三国志》对“曹操曾替袁绍打工”的黑历史，虽然多有隐瞒回护；
但曹操依附袁绍时间委实过长，即使从现存史料分析，这也是不容置疑的事实。
综上所述…
袁绍表达出来的有三件事：
第一，若非老子，包括老子的小老弟曹操曹孟德在内，你们都得饿死！
第二，若非老子，曹操焉能东迎天子？
第三，老子行将就木，也就是快要死翘翘，你们还如此逼迫老子，你们还是不是人？你们简直禽兽不如！
总而言之…
袁绍昂然站在这里、面带笑容唏嘘不已，诸曹、夏侯氏便满盘皆输、只能默然不语。
这就是袁绍的威力。
诚然，袁绍对待曹操，确实也有不少“周扒皮”式的剥削与压榨。
但无论如何，没有袁绍，就没有后来迁都许县、挟天子以令诸侯的曹司空！
只可惜…
一向口齿伶俐的曹洪并不在此地，否则曹洪一定能把袁绍怼到生不如死。
【作者题外话】：接着上一章继续为您说。
还是要再次强调，这里的“魏国”，指的是“汉廷魏国”（213-220），而不是魏朝（220-265）。
因此上述诸公卿，是在东汉尚未灭亡时，便自愿放弃汉官身份，改仕曹操的人物。
实际魏郡的郡治在邺，而邺县又是曹操的首府，因此能够出任魏郡太守者，无一例外都是曹氏心腹。
这群士人在汉、魏之间的政治立场，可谓显而易见。
关于魏国的前世今生，与魏国与魏郡之间的关系，如上所述。
除了地名之外，曹操选择“魏”为国号，另有谶纬术数的因素。
谶纬即经学之中的“内学”，属流行于东汉时代的“今文经学”。
谶即预言，纬即对儒教经典的解释。随着时间发展，谶纬逐渐演化怪力乱神的虚妄之词。
两汉时代有句著名的谶语，叫“代汉者当涂高”。涂即途，即“取代汉朝的，是大道之中的高大事物”。
袁术篡汉时（197），对此话的解释为：涂即途，途即道，术也是道，因此“名合于谶”，遂称帝。
（袁术）又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。--《典略》
曹丕篡汉时（220），也曾提到“代汉者当涂高”。
有趣的是，“代汉者当涂高”，在东汉末年其实还有后半句。
后半句是“当涂高者，魏也”。
许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。--《春秋佐助期》
什么意思呢？“魏”即“巍”，指高大，引申为大道两侧的门楼，这种门楼也叫“阙”。
前半句与后半句合起来，就是“取代汉朝的，当是大路两侧，高大的门楼”。
有趣之处，在于“魏”字不仅隐喻门楼，还与曹操的治所“魏郡”名称相合，因此取“魏”为国号，可谓上合天意，下顺人心。妙极。
当然，回过头来看，彼时流传的后半句谶言，很可能是曹魏政权的拥趸自行编造并传播的，与陈胜、吴广的“狐鸣鱼书”其实是同一个调子。
但更值得注意的是，因为曹魏实力的强大，这种歪理邪说甚至流传到益州，以周舒、谯周为代表的川地士族，对此竟也深信不疑。
时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”（周）舒曰：“当涂高者，魏也。”--《蜀书周群传》
可见曹魏建国，其“名称由来”不仅有深刻的历史根源，还在地域之间形成文化渗透，颇为有趣。.>> --